参禅书法（参禅悟道书法作品欣赏）
禅宗与书法艺术的关系
1、禅宗的顿悟与书法艺术创作是互相感通的，《续书断》云：释怀素自云得草书三昧。始其临学勤苦，故笔颓秃，作笔冢以瘐之。当观夏云随风变化，顿有所悟，如壮士拔剑，神彩动人。
2、僧人一方面为弘扬佛法，抄写经书而学习书法；另一方面，有一手绝妙的王体书艺的僧人，可获得王公贵族和士大夫的重视，能够轻易地在士大夫中找到知音和追随者。 佛教禅宗的盛行，也为隋唐书法艺术增添了新的色调。
3、中国的书画等艺术创作，讲究幽深的韵味，从整体上体现出作品的感染力，使作品表现出一种宏大的气势。尤其在山水画里，作画者总是追求禅宗所强调的那种与山水浑然一体，赏之有味、百看不厌的意境。
南昌的八大山人听说是皇族,为什么会在南昌?
为躲避清廷的再次“礼请”，他不得已离开了亲手建造的青云谱，东躲西藏，今天住在寺庙里，明日又住进道观，一会儿僧人，一会儿道士，一会儿又是儒者，已是“花甲华诞”的八大山人又过上了流浪生活。
八大山人（1626——1705），原名朱耷，又名朱道朗，号良月，八大山人是他晚年的文号。他是明太祖朱元璋第十六子宁王朱权的后裔。宁王改封南昌后，历代子孙世居南昌等地，共分八支，八大山人是弋阳王七世孙。
的确，八大山人是中国古代比较有名的一位书画家，但是，他有另外一个身份却鲜为人知——他是大明王朝宁献王朱权的后裔。八大山人的本名叫朱耷，1626年生于宁献王的属地，今天的江西南昌。
指的是明太祖朱元璋第十六个儿子朱权的后裔朱耷。八大山人是他的一个名号，并不是指八个山人。他是清朝时期的画家。朱耷的身世坎坷。当时明朝灭亡满清入关的时候，他仅仅才19岁。国家突然灭亡了，自己的父亲也很快去世了。
朱耷的本名叫做朱统托，朱耷是他出家之后的名字，在明朝被灭之后，朱统托作为皇族之后四处被人追杀，因此他就隐居在当时的南昌青云谱道院。在他隐居的时候就潜心于书画，尤其是擅长花鸟。
明末清初著名画家朱耷（1626～1705），明宁王朱权后裔，明亡后，先为僧，后做道士，谱名统婪（音劝）。
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