书法乃光（乃 书法）
朱熹读书的方法有哪些
1、朱熹的读书六法是循序渐进、熟读精思、虚心涵泳、切己体察、着紧用力、居敬持志。循序渐进，意味着读书要按照书的顺序，由浅入深，由易到难，脚踏实地地逐步深入。这既是一种读书态度，也是一种学习方法。
2、朱熹读书法 1．循序渐进：指读书要按照书本的逻辑体系和学习者的智能水平有系统、有步骤地进行。“譬如登山，人多要至高处，不知自低处不理会，终无至高处之理”（《朱子语类》卷八）。
3、居敬持志 居敬持志既是朱熹道德修养的重要方法，也是他最重要的读书方法。书之法，莫贵乎循序而致精，而致精之本，则有在于居敬而持志，此不易之理也。
4、博学，谓天地万物之理，修己治人之方，皆所当学。然亦各有次序，当以急者为先，不可杂而无统也。读书之法，既先识得他外面一个皮壳，又须识得他里面骨髓方好。
5、居敬持志：读书要精神专一，全神贯注。除遵循这六条读书方法与朱熹读书时的心到、眼到、口到的三到，缺一不可。另外还有朱熹的〝观书有感〞诗两首，这两首诗都是说明读书的心情与启示。
《梦溪笔谈》书画原文及译文
梦溪笔谈·书画翻译： 书画之妙，当以神会，难可以形器求也。世之观画者，多能指摘其间形象、位置、彩色瑕疵而已，至于奥理冥造者，罕见其人。如彦远《画评》言：王维画物，多不问四时，如画花往往以桃、杏、芙蓉、莲花同画一景。
如源画《落照图》，近视无功；远观村落杳然深远，悉是晚景；远峰之顶，宛有反照之色。此妙处也。
然余家有三鉴，又见他家所藏，皆是一样，文画铭字无纤异者，形制甚古。唯此鉴光透，其他鉴虽至薄者，皆莫能透。意古人别自有术。翻译：古人制造镜子的时候，大镜子铸成平的，小镜子铸成凸的。
大体源及巨然画笔，皆宜远观。其用笔甚草草，近视之，几不类物象；远观则景物粲然，幽情远思，如睹异境。如源画《落照图》，近视无功；远观村落杳然深远，悉是晚景；远峰之顶，宛有反照之色。此妙处也。
出自北宋沈括《梦溪笔谈》，原文：王仲至阅吾家画，最爱王维画《黄梅出山图》。盖其所图黄梅、曹溪二人，气韵神检，皆如其为人。读二人事迹，还观所画，可以想见其人。
多数的书画收藏家只徒取得一个空名，偶然传说是钟繇、王羲之、顾恺、陆机的笔迹，看见的人就争着要买。这就是所谓“耳鉴”（以耳代目）。又有人用手摸画来看画，传说画里的颜色遮不住手指的画才是好画。
胡培翚的与《仪礼正义》
1、就其为学宗尚而言，胡培翚承其祖父不苟与先儒同异、实事求是、以经证经之旨，立学意在贯通，不标门户。在《答赵生炳文论汉学宋学书》中，胡培翚指出：“人之言曰：‘汉学详于训诂名物，宋学详于义理。’以是歧汉宋而二之，非也。
2、《仪礼》研究，除《十三经注疏》中的郑注、贾疏外，南宋朱熹的《仪礼经传通释》、清人张尔岐的《仪礼郑注句读》、凌廷堪的《礼经释例》、胡培晕的《仪礼正义》，都是较重要的著作。
3、他这书堪称是理解《仪礼》的一把钥匙。清人胡培翚的《仪礼正义》。胡培翚总结了前人的研究成果，对《仪礼》正文和郑注做了全面的疏解，这是部研读《仪礼》不可不读的书。近人杨宽的《古史新探》。
4、现已失传。对于《仪礼》的研究，除了传统的《十三经注疏》中的郑注、贾疏外，南宋朱熹的《仪礼经传通释》、清人张尔岐的《仪礼郑注句读》、凌廷堪的《礼经释例》、胡培晕的《仪礼正义》等都是非常重要的著作。
5、因为《仪礼》的难读，汉代以后逐渐被《礼记》所取代，到了王安石时，直接把《仪礼》从科举中的“经”中剔除，下架了。直到清代的胡培翚著《仪礼正义》。这些都自有专家考证，我只是观摩学习。
6、《仪礼》仪节繁冗，读者多不能把握，朱熹乃将经文按仪节分断，每节之末均标明为某事，全书脉络由此隐现，颇富创意，清张尔岐《仪礼郑注句读》、江永《礼书纲目》、胡培翚《仪礼正义》等均沿用此例而加以完善。
关于书法的励志名言
1、书法励志的经典名句如下：1）学书当自成一家之体。——北宋文学家，史学家欧阳修《学书自成家说》2）婉若银钩，源若惊鸾。——索靖 3）怒猊抉五，渴骥奔泉。
2、高韵深情，坚质浩气，缺一不可以为书。——刘熙栽《艺概》言心声也，书心画也。——西汉学者扬雄 书尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，书虽幸免薄浊，亦但为他人写照而已。
3、志在四方。孜孜不倦。坚持不懈。水落石出。水滴石穿。不甘示弱。事在人为。历世磨钝。节节开花。先苦后甜。1滴水穿石。1奋发图强。1聚沙成塔。1悬梁刺股。
4、书之妙道，神采为上，形质次之，兼之者可绍于古人。南朝.王僧虔《笔意赞》书法励志名句经典 学习书法的名言 坚持把简单的事情做好就是不简单，坚持把平凡的事情做好就是不平凡。
仁寿的书法家有那些?
是晋代书法大家王羲之的第七世孙。释智果，隋仁寿年间书法家。师从智永。会稽人。隋炀帝曾说：“智永得右军肉，智果得右军骨。著有《心成颂》，见于宋·苏霖《书法钩玄》。薛道衡隋代著名书法家，诗人。字玄卿。
二十年代画坛上就有“南张北溥”（溥指溥儒）之说，三十年代又有“南张北齐”（齐指齐白石）之称。二是路子广、成就大。
兼作人物、花卉，书法亦独创一格。石鲁 石鲁（1919年12月13日—1982年8月25日），原名冯亚珩，四川省仁寿县人，当代中国画家。1959年创作《转战陕北》，名声日隆。后与赵望云创立长安画派。擅长人物、山水、花鸟。
石鲁（1919 - 1982）1919年12月13日生于四川省仁寿县，原名冯亚衍。中国现代中国画家。代表作《金瓜》、《打倒封建》、《说理》。徐悲鸿 （1895-1953）现代画家、美术教育家。代表作品《八骏图》、《愚公移山》。
古诗词书法佳句
1、汉璧秦璆千岁品；光风佳月四时春。司马文章元亮酒；右军书法少陵诗。丝竹放怀春未暮；清和为气日初长。（集兰亭序字）吉金乐石有真好；读书校碑无俗情。老可情怀常作竹；少文乐事在游山。（集兰亭序字）老树苍岩含古色；清溪白石称幽寻。
2、《题醉中所作草书卷后》宋代：陆游 酒为旗鼓笔刀槊，势从天落银河倾。译文：草书如同行军打仗，书写前喝酒，好似军中的旗鼓以壮声威，手中的笔好似战士的刀枪，其气势如同银河从天上倾泻而下。
3、登 高（杜甫）风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。 艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。曲江二首 一片花飞减却春，风飘万点正愁人。
4、唐·陈子昂 前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！译文：往前不见古代礼贤下士的圣君，向后不见后世求才的明君。想到只有那苍茫天地悠悠无限，自己止不住满怀悲伤热泪纷纷。
5、怀素上人草书歌 唐代：戴叔伦 楚僧怀素工草书，古法尽能新有馀。神清骨竦意真率，醉来为我挥健笔。始从破体变风姿，一一花开春景迟。忽为壮丽就枯涩，龙蛇腾盘兽屹立。驰毫骤墨剧奔驷，满坐失声看不及。
6、适合书法作品的古诗 0《水调歌头》·苏轼 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
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