康熙书法真迹（康熙书法真迹广仁诗碑）
清朝皇帝书法,看谁的最霸气
最霸气的帝王，始皇帝一定是不能少的。“秦王扫六合， 虎视何雄哉！ 挥剑决浮云， 诸侯尽西来.”那个时候，秦兵所向，谁敢不从，立马横刀，浮云倒流。他的话语，是大秦刀剑的灵魂。
乾隆最厉害的行书作品是《乾隆御笔行书洪咨夔春秋说论隐公作伪事》。这部作品是乾隆皇帝亲笔书写的行书作品，被誉为中国书法史上的经典之作。独特的风格 乾隆皇帝的行书风格独具特色，字形端庄秀丽，用笔流畅自然。
道光皇帝是清代唯一一位以嫡长子身份即位的皇帝。道光皇帝恪勤於治，万机之余，亦以书画自娱。
乾隆最厉害的行书代表作有《泥金书四得续论》。
清朝皇帝中，康熙、雍正、乾隆三位皇帝的书法最好。在清代皇帝中，尤以玄烨（康熙）对董字（董其昌）最是推崇，且大量临摹，功力不凡，成为清代著名董派书家，使董派书风大行其道。
满族的书法艺术到清代时呈现极盛景象。清朝皇帝都长于书画，顺治帝的书法‘结构苍秀’，还擅长绘画；康熙的书法‘亢气浑涵’；雍正的字则挺拔苍劲；乾隆的书法气势恢宏，颇具功力。
听说康熙写过书法“清慎勤”三字,这三个字有啥特殊含义吗?
康熙帝御赐此匾额的目的十分明显，就是希望大清的官员能做一个“请慎勤”的好官，清正廉明，谨慎勤勉。
年，康熙皇帝应广西巡抚郝裕的请求，写了清慎勤三个字，并把它分别颁发给各省督抚。
康熙帝的书法作品，除岁时节庆和游览名胜时的应景之作外，大多数都带有明确的政治倾向和政治意义。其一，鲜明地体现了崇儒重教的思想倾向。康熙帝对理学的尊崇在书法中有明显体现。
康熙本人的书法也完全出于董的路数，软美中涵有博雅的气度，但却失去了董书的神韵。
所以，康熙对官员的要求是“清、慎、勤”，将“清”列为第一位，不止一次谕称“做官之要，莫过于公正清廉，地方大吏，以操守为要”。康熙十六年夏，康熙帝“以御笔格物二大字、清慎勤三大字石刻”赐给日讲官陈廷敬、叶方蔼、张英。
康熙福字书法
清康熙皇帝曾为孝庄太皇太后创作的福字，被誉为天下第一福。
康熙御笔——天下第一福：公元1673年，康熙为祖母孝庄太后“请福续寿”，写下了震烁古今的“长寿之福”，此福暗含“多子、多才、多田、多寿、多福”，是古今唯一的“五福合一”、“福寿合一”之福。
清康熙皇帝为他的祖母孝庄太皇太后60大寿写的福字，被誉为“天下第一福”（见下图）。首先这个福字的字形偏瘦偏长，所以又称“长寿福”。
康熙御笔天下第一福就很有特点，还有他的传人，写福名家观同写的福字也很有独特风格，比如泰山、五台山和八达岭长城上的福字都是观同的大作，你可以参考一下。
康熙御笔亲书的“天下第一福”则是另外一个故事。清代康熙皇帝一生酷爱书法，但却很少题字，所以康熙御笔是历代皇帝的笔墨中流传最少的，这就有了“康熙一字值千金”的说法。
他的福字刻在了泰山、黄山、五台山、康熙行宫和八达岭长城等名山大川永世流传，所以观同大师的福字被称为传家之宝，是吉祥和富贵的象征；比起一些靠职位名头的书法家作品，观同作品可以留给子孙后代，最值得收藏。
康熙书法精选作品欣赏
康熙帝，名爱新觉罗·玄烨。顺治帝第三子。康熙是历史上在位时光最长的天子。此联是康熙御书赐赉文华殿大学士张玉书的，张是《康熙字典》总裁官，他为官慎重清廉，远避势力，为康熙帝所重用。
康熙皇帝确实写过“清慎勤”三个字。清代很多帝王非常重视汉文化的学习，特别推崇书法，康熙帝玄烨的书法颇有成就，有一定的代表性。康熙所书写“清慎勤”，中上方也钤有“康熙御笔之宝”大印，书体清秀挺拔。
康熙作品 乾隆作品 但是要说哪个皇帝能写的比教授他们的老师还好，并且以书法传名百世，估计就只有宋徽宗赵佶了。
康熙皇帝御笔抄写心经,字字华丽,非常痴迷抄写心经
皇祖圣祖仁皇帝自癸未至壬寅每遇朔、望、万寿节日、浴佛日并书《心经》一卷。大内宝藏甚多，按日编次，殆无间缺，有因偶尔违和，异日补书昔。
故宫图书馆收藏的御笔写经包括康熙三十七年（1698）抄写的《药师琉璃光如来本愿功德经》一卷、康熙四十一年（1702）抄写的《般若波罗蜜多心经》一卷、乾隆九年（1744）抄写的《御书黄庭内景玉经》一卷等。
雍正时期，雍正帝始创春节明窗开笔大典：春节子夜，在皇帝寝殿的养心殿，开笔濡染翰墨，先用朱笔书字再用墨笔，写吉祥贺语，祈求一岁政通人和，风调雨顺。乾隆皇帝每年春节，例行抄写《心经》一册。
身心放松 抄写心经需要集中注意力，适当的放松身心可以提高效率，减少失误。而心经经文简单精炼，反复抄写的过程可以让人感受到身心的平静和宁静。
在潭柘寺，到处都留下了乾隆皇帝的墨宝。如他在《猗亭小诗》中写道：扫径猗猗有绿筠，频伽鸟语说经频。引流何必浮觞效，岂是兰亭修歧人。1744年，乾隆皇帝还把御笔《心经》和自己手书的诗篇赐给了潭柘寺。
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