莫奈干草堆英文名-莫奈的干草堆有什么意义
关于莫奈干草堆英文名内容导航：
1、莫奈干草堆英文名
2、莫奈干草堆介绍
1、画的立体，来自于它的阴影，人也是如此。——莫奈《日出·印象》英文：The three-dimensional painting comes from its shadow, so does man.
2、我们选择不拆穿爱情里的谎言，无非害怕失去。——莫奈《日出·印象》英文：We choose not to break through the lies in love, nothing more than fear of loss.
3、我曾以为，留住光，就可以留住你。——莫奈《卢昂大教堂》英文：I thought, keep the light, you can stay.
4、我想用一种鸟儿在唱歌的方式画画。——莫奈《卢昂大教堂》英文：I want to draw in a way that birds a务雷继re singing.
5、我愿永远站在大海面前或波涛之巅。——莫奈《卢昂大教堂》英文：I will always stand in front of the sea or at the top of the waves.
6、我只能爱你一生一世，可这座我种下的花园，他们的生命足够穿越宇宙，伴你永生永世。——莫奈《干草堆》英文：I can 乎包油减车铁家罗only love you for life, but this garden 群粉首述I planted, the块学改ir life is e外对立讲该贵静粉nough to cross the universe, 春位了会往减with you forever.
7、在我心中，梵·高是一个孤僻的、固执的、癫狂的、纯粹的、金色的课灵魂。——莫奈《干草堆》英文：In my heart, Van Gogh is a lonely, stubborn, crazy, pure, golden sou各议烧沉注稳起l.
8、蔑视荣誉勋章本身，就是一枚一级荣誉勋首章！——莫奈《干草谈小识宗任伤云传黑生犯堆》英文：Disdai著等回件增曲游率n for the medal of honor itself is a first-class Medal of honor9、我们选择不拆穿爱情损所油句女管倍里的谎言，无非害怕失去。——莫奈《睡莲》英文：We choose not to b而书距策器虽首充神肉reak through the lies in love, nothing m济张听盟一们传简调ore than fear of loss.
3、莫奈的干草堆有什么意义
艺术生产,说到底不过是生产的一种特殊形态，是审美性的精神生产。艺术生产是一种特殊的精神生产，它既遵守一般物质生产的规律，又有其认识价值和审美价值，也就是有其精神生产的特殊性。
参看艺术定义 ：艺术是一种社会意识形式，一种创造审美对象的精神生产。具体地说，它作为一种生产，是一种感性、客观的、有目的的、对象化的实践；作为一种精神生产，它是再现与表现的统一，是一种社会意识形式，具有能动反映性和一定的意识形态性；作为一种特殊的精神生产，它以创造审美对象、满足人们的审美需要作为自己特有的目的。 http://vod.zzrtvu.com.cn/wlkc/05c/hyywxbk/mxzt/jxfd/view4.htm
艺术生产的命名：
艺术不仅是一种社会生产形态，而且也是一种社会意识形态 参看1844年《经济学、哲学手稿》
马克思把“艺术”等看作是人的有意识的、全面的生产活动。认为“艺术”是生产的一种特殊方式，并且受生产的普通规律的支配。把艺术看做是一种生产方式或生活形态是马克思主义的独特发现和一贯见解。
1859年《政治经济学批判》的序言中指出：“艺术”是一种社会意识形态，是经济基础的上层建筑。同时在导言中全面阐述了艺术形态、生产关系何谓交往关系的关系，并且正式明确提出艺术生产概念。
艺术生产的含义
艺术生产年是一种特殊的生产形态，即精神生产。具有生产的一般性质。但决定艺术生产的本质的，并不是其物质生产性质，而是他的精神生产性质。
马克思对艺术生产有两方面含义的阐述：
1、是艺术活动的生产实践性质。
2、艺术活动是作为与物质生产相对应而存在的精神生产的一种特殊生产方式。
后面还有很多 阐述 在1958年的《政治经济学批判》序言里滴。。。。。
一、“艺术是社会生活的反映”正确地揭示了艺术本质的某一方面而不是一切方面
因为，“艺术是社会生活的反映”这一命题，它无法回答下述问题：第一，既然艺术是社会生活的反映，为什么面对同一社会生活的艺术家会创作出不同的艺术作品？第二，既然艺术是社会生活的反映，为什么艺术作品必然与现实生活有或多或少的差别？第三，既然艺术是社会生活的反映，为什么艺术家要有选择地反映社会生活？第四，道德、哲学、社会科学都是社会生活的反映，它们为什么不是艺术？
对待“艺术是社会生活的反映”这一命题有两种观点：第一种是坚持它并推进它以期全面地揭示艺术的本质；第二种是否定它从另外的角度去揭示艺术的本质。
二、否定“艺术是社会生活的反映”这一命题的观点是错误的。
当代一些西方美学家认为“艺术是社会生活的反映”这一命题是错误的。因为，他们认为：
第一，艺术不是生活的再现而是情感的表现。
我们并不否定“艺术是情感的表现”，我们所否定的只是把“艺术是情感的表现”与“艺术是社会生活的反映”截然对立起来，并且用前者否定后者。我们认为，表现情感与反映生活是统一的，表现了情感也就是反映了社会生活。
第二，艺术不是生活的再现，而是一个与现实毫无关系的独立世界。
西方现代派美学家普遍认为，艺术是与现实世界无关的特殊世界。
实际上，艺术与现实确实是有差别的。否认这种差别是错误的，夸大这种差别，把艺术看作脱离现实的独立存在，同样是错误的。
比方说，印象派画家莫奈创作的《干草堆》。莫奈最关心的是忠实地表现自然界的光与色，他创作的十数张《干草堆》每一张都表现了特定时刻的光与色，在莫奈激情跌宕的画笔下，大自然的光影似乎在呼吸和闪动，怎能说它不是现实世界的反映呢？脱离现实世界是无法创作出特殊的艺术世界的。
第三，艺术不是生活的再现而是“有意味的形式”。
西方一些现代派美学家认为，艺术是有意味的形式。准确地说，就是一个有审美能力的人接触形式时所产生的审美情感，就叫做“意味”。他们否认艺术是再现的，认为再现往往是艺术家低能的标志。然而，在解释意味与形式的关系上，他们一味地去否定艺术的再现，而不断地用形式说明意味，用意味说明形式，结果陷入了一种循环论证的尴尬困境。
其实，摆脱困境的方法只有一个，坚持艺术是生活的再现。
通过以上fenix，我们足以得出结论：艺术是社会生活的反映，这个命题是正确的，是不容否定的。
相关文章
- 西班牙画家巴勃罗·毕加索(pablo picasso)代表作品欣赏
- 意大利画家达芬奇 Leonardo da Vinci 介绍以及作品欣赏
- 天才画家--少年达芬奇的成长经历
- 达芬奇，文艺复兴中的第一位巨人
- 关山月轶事：捐画帮学生换肾
- 丰子恺：漫画是沟通绘画与文学的画种
- 董铭柱： 丹青不知老将至 富贵于我如浮云
- 克劳德莫奈属于什么画派
- 吴冠中简介：20世纪中国绘画史上的艺术大师
- 艺术大师赵无极的婚姻史：并不幸福或是说幸福太过短暂！
- 美国当代著名画家托马斯·凯德Thomas Kinkade 简介
- 托马斯金凯德死于2012年4月份 留下了自己的百万王国
- 托马斯风景油画作品集 托马斯风景油画图片欣赏
- 钢笔画家唐亮_中国现代钢笔淡彩画的先行者唐亮介绍
- 朱传奇_央美造型专业第一名,北京传奇画室创办人
- 宫崎骏_日本动画产业伟大动画师
- 马荣成:香港著名漫画家资料及代表作品
- 谷异_中国著名青年剪纸艺术家
- 动与静之间的水墨空间——冯钟云
- 描绘河山：国画大师许国立
